PersonifikationenWissen, Schrift & MagieTotenreich & Osiriskreisgut belegt
Maat
Wahrheit, Gerechtigkeit und Weltordnung in einer Person — der zentrale Begriff ägyptischen Denkens überhaupt.

- Zuständig für
- Ordnung, Recht, Wahrheit, Sozialverhalten
- Bezeugt
- Altes Reich bis Römerzeit
- Kultorte
- Kapelle in Karnak, Deir el-Medina, allgegenwärtig im Tempelritual
- Familie
- Vater: Re
Gefährte: Thot
Gegenbegriff: Isfet (Unrecht, Unordnung, Chaos)
Erscheinung
Sitzende oder stehende Frau mit einer Straußenfeder auf dem Kopf, oft geflügelt; als bloße Feder auf der Gerichtswaage; als kleine Figur, die der König den Göttern darreicht.
Ein Begriff, kein Charakter
Maat hat keine Mythen — sie handelt nicht, sie ist. Der Begriff verbindet, was europäische Sprachen trennt: kosmische Ordnung (der Sonnenlauf), politische Ordnung (Herrschaft des Königs), Recht (Urteil vor Gericht) und persönliches Verhalten (Anständigkeit, Zuverlässigkeit, Maß). Ihr Gegenteil jsft ist gleichzeitig Chaos, Unrecht und Lüge.
Das Maat-Opfer
Die typischste Kulthandlung des Königs ist es, den Göttern eine kleine Maat-Figur darzureichen. Das ist bewusst zirkulär gemeint: Der König gibt das zurück, was er von den Göttern zur Verwaltung erhalten hat. Ägyptische Herrschaftslegitimation besteht genau darin — der König hält Maat aufrecht und wehrt Isfet ab; andere Rechtfertigung braucht es nicht.
Maat im Alltag
Die ägyptischen Lebenslehren (Ptahhotep, Amenemope, Ani) sind praktische Maat-Anleitungen: Rede maßvoll, sei nicht gierig, hüte dich vor dem Hitzigen, sei nicht bestechlich, kümmere dich um Witwe und Waise. Die Lehre des Amenemope zeigt auffällige Berührungen mit den Sprüchen Salomos (Spr 22,17–24,22); die meisten Fachleute nehmen eine Abhängigkeit der biblischen Sammlung an, die Details sind umstritten.
Zwei Maat
Häufig erscheint sie doppelt („die beiden Maat“) — vermutlich als Ober- und Unterägypten oder als Wahrheit und Gerechtigkeit; die Gerichtshalle heißt danach „Halle der beiden Maat“.
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