Sokar

Erscheinung

Mumiengestaltiger Falke oder falkenköpfige Mumie mit Atef-Krone; sein Kultbild fährt auf der Henu-Barke, einem Boot mit hochgezogenem Antilopenkopf-Bug auf einem Schlitten.

Das Reich unter der Erde

Sokars Bereich ist Rꜣ-sṯꜣw („Ro-Setau“), der Zugang zur Tiefe bei Giza/Sakkara. In der 4. und 5. Stunde des Amduat betritt die Sonnenbarke seine sandige, wasserlose Höhlenzone — sie muss dort über den Sand geschleppt werden, weil kein Wasser trägt. Dieses Gebiet ist der finsterste und schwierigste Abschnitt der ganzen Nachtfahrt; Sokar erscheint darin auf einem geflügelten Schlangenwesen.

Das Sokarfest

Am 26. Choiak zog die Henu-Barke im Umlauf um die Mauern; Teilnehmer trugen Zwiebelkränze. Das Fest verschmolz mit dem Osirisfest zum Choiak-Zyklus. In Medinet Habu ist der gesamte Ablauf in Reliefs erhalten.

Wie weit die Verschmelzung ging, zeigen die Objekte. Osirisziegel und Kornmumien — Behältnisse aus Erde und Getreide, in denen der Gott symbolisch wieder keimt — werden in Theben nicht nur dem Osiriskult zugeordnet, sondern ebenso dem Kult des Ptah-Sokar. Wer sie „Kornosirisse“ nennt, benennt nur die Hälfte der Zuständigkeit.

Der Ba des Osiris

Neben der Dreiergestalt gibt es eine zweite, genauere Art, Sokars Verhältnis zu Osiris zu beschreiben: Sokar gilt als der Ba des Osiris. Der Ba ist dabei nicht die „Seele“ im christlichen Sinn, sondern die wahrnehmbare Erscheinungsform, in der ein Gott wirkt und Eindruck macht.

Dieselbe Formel begegnet bei anderen Götterpaaren — der Apisstier als Ba des Ptah, Thot als Ba des Re. Sie sagt etwas anderes als eine Verschmelzung: Nicht zwei Götter wachsen zusammen, sondern der eine ist die Weise, in der der andere sichtbar wird.

Für Sokar passt das zu seinem Bereich. Osiris ist der Tote schlechthin; Sokar ist der Ort und die Werkstatt, in der aus einem Leichnam ein Bestatteter wird.

Ptah-Sokar-Osiris

Die Dreiergestalt vereint Schöpfung (Ptah), Nekropole (Sokar) und Auferstehung (Osiris). Die zugehörigen bemalten Holzstatuetten mit einem Hohlraum für einen Papyrus gehören ab der Dritten Zwischenzeit zur Standardausstattung besserer Bestattungen — in Museumsbeständen weltweit tausendfach vertreten.